درباره کورش وذوالقرنین

حیات, [30.10.19 13:06]
[Forwarded from ahmad.shamsi khani]
دررابطه با  موضوع   اگر کورش همان ذوالقرنین باشد  از دکتر  بهروز مرادی استاد جامعه  شناسی
تذکر : به علت اینکه متن ارسالی از دکتر بهروز مرادی که درباره کورش وذوالقرنین است طولانی بود ما این متن را  ذکر نکرده تنها به توضیحات در باره ان اکتفا کردیم
 
✅دلایل زیادی درقران هست که نشان می دهد که خداوند به عمل انسان اهمیت می دهد نه به زبان
به عنوان نمونه خداوند درروز قیامت وقتی که می خواهد جزا وپاداش دهد پاداش وجزا را به عمل انسانها منتسب می کند البته عملی که ریا دران نباشد لذا می فرماید :جزاء بما کنتم تعملون ما درروز قیامت به شما به انچه که شما عمل کردیدپاداش می دهیم  
درایات متعدد همیشه ایمان به خدا را مشروط به عمل شایسته می داند یعنی عملی که بی مزد ومنت باشد مثلاً اگر به مردم کمکی کردید  به انها نباید منت گذارید  توضیح اینکه می خواهد بگوید که ایمان به خدا زمانی درست است که عمل دران باشد
دربسیاری از ایات که درباره نماز است اصالت را به خواندن نماز نمی دهد بلکه به عمل به محتوای نماز می دهد به این معنا که نماز بدون عمل صرفاً لفظ است تنها زمانی ارزش دارد که عمل دران باشد  به همین جهت است که نمی گوید اقروا الصلوة بخوانید نماز را بلکه می گوید اقیموا الصلوة یعنی به نماز عمل کنید
وشاهد تاریخی اینکه امام حسین (ع) درکربلابه کسانی که درمقابل او صف ارائی نموده بودند  ،گفت که اگر دین ندارید پس ازاده باشید یعنی هر مسلکی می خواهی داشته باش اما ازاد مرد باشید وعمل به عدالت وحق کنید به همین خاطر بود که در صف یاران او وهب مسیحی بود وصهیب رومی که هیچ کدام مسلمان نبودند اما  کسانی که اورا کشتند همه مسلمان ونماز خوان واهل حج وروزه و.بودند  
نتیجه اینکه کورش اگر همان ذوالقرنین باشد هیچ لازم نبوده است که عرب باشد یا نباشد وهیچ لازم نبوده است که مسلمان باشد یا نباشد بلکه همینکه ازاد مرد بوده است واهل عمل بوده واعمال او انسانی بوده وحقوق انسانها را به رسمیت می شناخته از نظر خداوند درست  ومرضی او بوده است .
جرج جرداق مسیحی نویسنده کتاب صدای عدالت انسانی که درباره علی (ع) نوشته می گوید که اگر ساونارولا را که مسیحی بود وبه خاطر مباززه با کلیسا دراتش سوزانده شد باعلی (ع) روبرو می شد علی(ع) او را دوست خود می گرفت واورا دراغوش می فشرد اما مسلمانی را که حامی عدالت نبود ه وبا ظالم همکاری می کرد دشمن خود می پنداشت  همانطور که گفته شد وهب درکربلا ازخواص یاران او بود وبسیاری ازمسلمانان دشمن او!!
درقران از کسانی نام می برد که انها موحد و ویا اینکه حقیقت خواه بودند  بدون اینکه نام مسلمان روی انها باشد مانند لقمان که یک سوره به نام او نام گذاری شده است ومومن ال فرعون واسیه زن فرعون  ومومن ال یاسین  که همگی  حقیقت طلب وحق پرست  وعدالت خواه بودند وخداوند ازبزرگی از همه انها یاد می کند واین همگی دلالت بر این دارد که هر انسانی که حقیقت طلب باشد وعدالت را دوست داشته باشد وحقوق دیگر انسانها را رعایت کند مورد قبول خداوند است .
احمد شمسی خانی

باایمان دوباره متولد شوید قسمت شانزدهم (16)

درباره کورش وذوالقرنین

اب ودرس زندگی قسمت بیستم (20)